「如何是佛？乾矢橛。」——宋代《无门关》云门文偃禅师
有僧人虔诚向云门禅师请教：「如何是佛？」这本是禅门最神圣、最究极的大哉问，寻常人哪怕不谈三十二相、八十种好，也当说些清净无垢的妙理。云门禅师却面不改色，直接抛出三个粗鄙至极的字：「乾矢橛。」即古人拭便用的乾竹片
这声棒喝，如同一盆冷水当头浇下，瞬间将僧人心中那尊高高在上、金光闪闪的「佛」，砸得粉碎。
在世俗的追寻中，我们极易陷入一种「圣俗对立」的分别心。我们总把神圣、崇高、有价值的事物捧在云端，认定唯有宏大的成就、体面的身份、优雅的排场才配得上生命的意义；而将日常生活中的琐碎、狼狈、挫折与平庸，视作应当摒弃的污秽与负担。我们在心中造了一尊名为「完美」的偶像，然後对着粗砺的现实自怨自艾。
然而，云门禅师偏偏指着最污秽不洁之物告诉你：道在其中。
禅宗从不承认现实世界有哪一个角落是真理无法抵达的。若佛法只存在於青灯古佛、高谈阔论的殿堂里，那这佛法便是虚妄脆弱的摆设；真正的觉悟，必须穿透一切表象的净与秽、尊与卑。能包容乾矢橛的心，才装得下整个宇宙。
生活亦是如此。生命的美好与真谛，往往不在远方那座无暇的象牙塔里，而是就藏在手头这份枯燥的工作、眼下一顿简单的粗茶淡饭，甚至是刚经历的一场尴尬困窘之中。
打破心中那份自命清高的执念。
不再将日常的平庸琐碎推向对立面，学会以平等的目光接纳生活给予的一切模样。当你连最粗砺的现实都能坦然相拥、从容面对，世间便再无任何困顿能玷污你的本真，处处皆是解脱之地。