听闻此言，钱晨当即就精神了。
这晚宴颇为没趣，旁边两个世家子弟在那故弄玄虚，谈着些玄之又玄的东西，若说起那云山雾绕的大道玄理，当真是连太上道祖都比不过。
钱晨一边看着桓褚两人针锋相对，言语之间火药味极重，一边听着旁边的两个世家子弟在谈论‘有’‘无’。
那两人一字一句载引道经，一个说‘天下万物生于有，有生于无’，然后大谈‘无’中的大道玄理，阴阳依附，万物成形，贤愚不肖皆因此成道德，仿若自己亲眼所见一般。然后大谈自己静观于无，神游在外，乃至于超脱诸有的心得。
另一个总述阴阳论化，也大谈玄礼，以男女尊卑入手，谈‘阳’刚正在上，‘阴’柔顺在下，无中生有，出于自然，自然之理便是尊卑纲常。
恍惚间钱晨以为自己又回到了太上的手上，回忆起念头中残留的讲道之音，身旁仿佛就是一位位道君道尊，定论宇宙之理，开辟规定诸多世界的法则道理呢！
定睛一看，原来两人都没有结丹，筑基也不扎实。
天地间的元炁，其灵觉所察不过五六种，如此来看，对于他们来说，天地本源在‘无’倒也并非没有道理。毕竟九成九的天地元炁，对他们可不就是不存在吗？
如此清谈玄理，旁边的人倒是频频点头，显然一个个境界高远，不同俗流。
似钱晨这般对‘无’和‘道’一无所得，至今为止，也只晓得以阴阳二气造化天地间数十种元炁，勉强做到点石成金，改易物质，甚至五色神光全力出手，也只能创造一个五行轮转化生的世界一个瞬息，大道本源犹然懵懂，阴阳五行只得皮毛的人，相比起来资质就愚钝至极，不太堪造就。
毕竟钱晨仰观天地，俯察万物，所得的道理不过其万一。
至今灵觉都只能感受到一千六百种元炁，距离邹衍道君所著的《天衍五德玄经》之中的三千之数都差得远，更别说太上所述《一元创世论》中所载十二万九千六百种天地元气。
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